ईस्टरको मिति शताब्दीहरूमा कसरी गणना गरिएको छ?
सामग्रीहरू
यस लेखमा, हामी तपाईंलाई खगोल विज्ञान गणितसँग कसरी सम्बन्धित थियो, प्राचीन खगोलविद्हरूको उपलब्धिहरू पत्ता लगाउन आधुनिक वैज्ञानिकहरूलाई कति शताब्दीहरू लागेका थिए र कसरी पत्ता लगाउने अनुभव र अवलोकनले सिद्धान्तलाई पुष्टि गर्यो भन्ने कुरा बताउनेछौं।
जब हामी आज अर्को इस्टरको मिति जाँच गर्न चाहन्छौं, केवल क्यालेन्डर हेर्नुहोस् र सबै कुरा तुरुन्तै स्पष्ट हुनेछ। यद्यपि, छुट्टी मितिहरू सेटिङ सधैं सजिलो भएको छैन।
14 वा 15 निसान?
इस्टर यो ईसाई धर्मको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण वार्षिक छुट्टी हो। सबै चार सुसमाचारहरू सहमत छन् कि पवित्र दिन शुक्रबार थियो र चेलाहरूले निस्तार चाड पछि आइतबार ख्रीष्टको चिहान खाली पाए। यहूदी क्यालेन्डर अनुसार निसान १५ मा यहूदी निस्तार चाड मनाइन्छ।
तीन जना प्रचारकहरूले ख्रीष्टलाई निसान १५ मा क्रुसमा टाँगिएको कुरा रिपोर्ट गरे। सेन्ट जोनले लेखे कि यो निसान 15 थियो, र यो घटनाहरूको पछिल्लो संस्करण हो जसलाई बढी सम्भावित मानिन्छ। यद्यपि, उपलब्ध डाटाको विश्लेषणले पुनरुत्थानको लागि एक विशेष मिति चयन गर्न नेतृत्व गरेन।
त्यसकारण, परिभाषाको नियमहरू कुनै न कुनै रूपमा सहमत हुनुपर्दछ इस्टर मितिहरू त्यसपछिका वर्षहरूमा। विवादहरू र यी मितिहरू गणना गर्न विधिहरूको परिष्करण धेरै शताब्दीहरू लागे। सुरुमा, रोमन साम्राज्यको पूर्वमा, प्रत्येक वर्ष निसान 14 मा क्रुसिफिक्सन मनाइयो।
निस्तारको यहूदी छुट्टीको मिति यहूदी क्यालेन्डरमा चन्द्रमाको चरणहरूद्वारा निर्धारण गरिन्छ र हप्ताको कुनै पनि दिनमा पर्न सक्छ। यसरी, प्रभुको जोशको चाड र पुनरुत्थानको चाड पनि हप्ताको कुनै पनि दिनमा पर्न सक्छ।
रोममा, बारीमा, यो विश्वास थियो कि पुनरुत्थानको सम्झना सधैं इस्टर पछि आइतवारमा मनाइन्छ। यसबाहेक, निसान 15 लाई ख्रीष्टको क्रूसको मिति मानिन्छ। XNUMX औं शताब्दी ईस्वीमा, यो निर्णय गरियो कि इस्टर आइतबार वसन्त विषुवको अघि हुनु हुँदैन।
र अझै आइतबार
313 मा, पश्चिमी र पूर्वी रोमन साम्राज्यका सम्राटहरू, कन्स्टेन्टाइन द ग्रेट (272-337) र लिसिनियस (c. 260-325) ले मिलानको आदेश जारी गरे, जसले रोमन साम्राज्यमा धार्मिक स्वतन्त्रता सुनिश्चित गर्यो, मुख्यतया इसाईहरूलाई सम्बोधन गरियो। (१)। 1 मा, कन्स्टान्टिन द ग्रेटले कन्स्टान्टिनोपल (325) बाट 80 किलोमिटर टाढा Nicaea मा परिषद् बोलाए।
सामले बेलाबेलामा यसको अध्यक्षता गरे। सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण धर्मशास्त्रीय प्रश्नहरूका अतिरिक्त - जस्तै कि परमेश्वर पिता परमेश्वरको पुत्रको अगाडि अस्तित्वमा हुनुहुन्थ्यो - र क्यानोनिकल कानूनहरूको सृष्टि, आइतबारको बिदाको मितिको प्रश्नमा छलफल भएको थियो.
यो निर्णय गरियो कि इस्टर वसन्तमा पहिलो "पूर्णिमा" पछि आइतवार मनाइनेछ, नयाँ चन्द्रमा पछि चन्द्रमाको पहिलो उपस्थिति पछि चौधौं दिनको रूपमा परिभाषित।
ल्याटिनमा यो दिन चन्द्रमा XIV हो। एक खगोलीय पूर्णिमा सामान्यतया चन्द्रमा XV मा हुन्छ, र वर्षमा दुई पटक चन्द्रमा XVI मा पनि हुन्छ। सम्राट कन्स्टेन्टाइनले पनि यहूदीहरूको निस्तार चाडको दिन इस्टर मनाउन नहुने आदेश दिए।
यदि नाइसको मण्डलीले इस्टरको लागि मिति तय गर्यो भने, यो मामला होइन। यी छुट्टिहरूको मितिको लागि जटिल नुस्खात्यसपछिका शताब्दीहरूमा विज्ञानले पक्कै फरक ढंगले विकास गरेको थियो। पुनरुत्थानको मिति गणना गर्ने विधिले ल्याटिन नाम कम्प्यूटस प्राप्त गर्यो। भविष्यमा आगामी बिदाहरूको सही मिति स्थापना गर्न आवश्यक थियो, किनभने उत्सव आफैं उपवास अघि छ, र यो कहिले सुरु गर्ने भनेर जान्न महत्त्वपूर्ण छ।
रिपोर्टिङ को रिट
प्रारम्भिक विधिहरू इस्टर मिति गणना तिनीहरू आठ वर्षको चक्रमा आधारित थिए। 84-वर्ष चक्र पनि आविष्कार गरिएको थियो, धेरै जटिल, तर अघिल्लो एक भन्दा राम्रो छैन। उनको फाइदा हप्ताको पूर्ण संख्या थियो। यद्यपि यसले व्यवहारमा काम गरेन, यो धेरै लामो समयको लागि प्रयोग भएको थियो।
सबै भन्दा राम्रो समाधान Meton (एक एथेनियन खगोलशास्त्री) को उन्नीस वर्षको चक्र हो, 433 ईसा पूर्व मा गणना गरियो।
उनका अनुसार हरेक १९ वर्षमा चन्द्रमाका चरणहरू सौर्य वर्षको एकै महिनाको एकै दिनमा दोहोरिन्छन् । (पछि यो पत्ता लाग्यो कि यो पूर्णतया सही छैन - विसंगति प्रति चक्र एक घण्टा र आधा छ)।
सामान्यतया ईस्टर पाँच मेटोनिक चक्रको लागि गणना गरिएको थियो, अर्थात्, 95 वर्षको लागि। इस्टरको मितिको गणना त्यतिबेलाको ज्ञात तथ्यले थप जटिल थियो कि प्रत्येक 128 वर्षमा जुलियन क्यालेन्डर उष्णकटिबंधीय वर्षबाट एक दिन विचलित हुन्छ।
चौथो शताब्दीमा, यो विसंगति तीन दिन पुग्यो। सेन्ट थियोफिलस (४१२ मा मृत्यु भयो) - अलेक्जान्ड्रियाका विशप - 412 बाट सय वर्षसम्म इस्टरको ट्याब्लेटहरू गनिए। सेन्ट। सिरिल (380-378), जसको काका सेन्ट थियो। थियोफिलसले ग्रेट आइतवारको मितिहरू पाँच मेटोनिक चक्रहरूमा स्थापना गरे, वर्ष 444 (437) बाट सुरु भयो।
यद्यपि, पश्चिमी ईसाईहरूले पूर्वी वैज्ञानिकहरूको गणनाको नतिजालाई स्वीकार गरेनन्। एउटा समस्या वसन्त विषुवको मिति निर्धारण गर्ने पनि थियो। Hellenistic भाग मा, यो दिन मार्च 21 मा मानिन्छ, र ल्याटिन मा - मार्च 25। रोमीहरूले पनि 84 वर्षको चक्र प्रयोग गरे र अलेक्जान्ड्रियाहरूले मेटोनिक चक्र प्रयोग गरे।
नतिजाको रूपमा, यसले केही वर्षहरूमा पूर्वमा पश्चिममा भन्दा फरक दिनमा इस्टर मनाउन नेतृत्व गर्यो। Aquitaine को भिक्टोरिया उहाँ 457 औं शताब्दीमा बस्नुभयो, 84 सम्म इस्टर क्यालेन्डरमा काम गर्नुभयो। ८४ वर्षको चक्रभन्दा उन्नीस वर्षको चक्र राम्रो हुन्छ भनेर उनले देखाए। उनले यो पनि पत्ता लगाए कि पवित्र आइतबारको मितिहरू प्रत्येक 532 वर्षमा दोहोरिन्छन्।
यो संख्या उन्नीस वर्षको चक्रको लम्बाइलाई चार वर्षको लीप वर्ष चक्र र हप्तामा दिनहरूको संख्याले गुणन गरेर प्राप्त गरिन्छ। उहाँद्वारा गणना गरिएको पुनरुत्थानको मितिहरू पूर्वी वैज्ञानिकहरूको गणनाको नतिजासँग मेल खाएनन्। उनको ट्याब्लेट 541 मा Orleans मा अनुमोदित भएको थियो र शार्लेमेन को समय सम्म Gaul (आजको फ्रान्स) मा प्रयोग गरिएको थियो।
तीन साथीहरू - डायोनिसियस, क्यासियोडोरस र बोथियस र अन्ना डोमिनी
Do इस्टर बोर्ड गणना डायोनिसियस द लेसर (c. 470-c. 544) (4) ले रोमन विधिहरू त्यागे र नाइल डेल्टाका हेलेनिस्टिक विद्वानहरूले संकेत गरेको मार्ग अनुसरण गरे, अर्थात् सेन्ट पीटर्सबर्गको काम जारी राखे। किरिल।
डायोनिसियसले पुनरुत्थानको आइतवार मिति गर्ने क्षमतामा अलेक्जान्ड्रिया विद्वानहरूको एकाधिकार समाप्त गरे।
उहाँले तिनीहरूलाई 532 AD बाट पाँच मेटोनिक चक्रको रूपमा गणना गर्नुभयो। उनले नवाचार पनि गरे । त्यसपछि वर्षहरू Diocletian को युग अनुसार मिति थिए।
यस सम्राटले क्रिस्चियनहरूलाई सताइरहेको हुनाले, डियोनिसियसले वर्षहरू चिन्ह लगाउन धेरै योग्य तरिका फेला पारे, अर्थात् ख्रीष्टको जन्मबाट, वा एनी डोमिनी नोस्ट्री जेसु क्रिस्टी।
एक तरिका वा अर्को, उसले गलत तरिकाले यो मिति गणना गर्यो, धेरै वर्षको लागि गल्ती गर्दै। आज यो सामान्यतया स्वीकार गरिएको छ कि येशू 2 र 8 ईसा पूर्व बीचमा जन्मनुभएको थियो। चाखलाग्दो कुरा के छ, ईसा पूर्व 7 मा। बृहस्पति र शनिको संयोग भयो। यसले आकाशलाई उज्यालो वस्तुको प्रभाव दियो, जसलाई बेथलेहेमको ताराले पहिचान गर्न सकिन्छ।
Cassiodorus (485-583) थियोडोरिक को अदालत मा एक प्रशासनिक क्यारियर बनायो, र त्यसपछि Vivarium मा एक मठ को स्थापना, जो त्यो समयमा यो विज्ञान मा संलग्न थियो र शहर पुस्तकालयहरु र पुरातन विद्यालयहरु बाट पांडुलिपिहरु को बचत को तथ्य द्वारा प्रतिष्ठित थियो। क्यासियोडोरसले गणितको ठूलो महत्त्वमा ध्यान खिचे, उदाहरणका लागि, खगोलीय अनुसन्धानमा।
यसबाहेक, त्यसपछि पहिलो पटक डायोनिसियस अन्ना डोमिनी शब्दको प्रयोग 562 ईस्वीमा इस्टरको मिति निर्धारण गर्न पाठ्यपुस्तकमा, Computus Paschalis। यो म्यानुअलले डायोनिसियसको विधि अनुसार मिति गणना गर्नको लागि व्यावहारिक नुस्खा समावेश गर्यो र पुस्तकालयहरूमा धेरै प्रतिलिपिहरूमा वितरण गरिएको थियो। ख्रीष्टको जन्मदेखि वर्षहरू गन्ने नयाँ तरिका क्रमशः अपनाइयो।
यो भन्न सकिन्छ कि 480 औं शताब्दीमा यो पहिले नै व्यापक रूपमा प्रयोग भएको थियो, यद्यपि, उदाहरणका लागि, स्पेनका केही स्थानहरूमा यो 525 औं शताब्दीमा थियोडोरिकको शासनद्वारा मात्र अपनाएको थियो, उनले युक्लिडको ज्यामिति, आर्किमिडीजको मेकानिक्स, टोलेमीको खगोल विज्ञान अनुवाद गरे। , प्लेटोको दर्शन र एरिस्टोटलको तर्क ल्याटिनमा, र पाठ्यपुस्तकहरू पनि लेखे। उहाँका कामहरू मध्य युगका भविष्यका शोधकर्ताहरूको लागि ज्ञानको स्रोत बने।
सेल्टिक इस्टर
अब उत्तरतिर लागौं। 496 मा रेम्समा, ग्यालिक राजा क्लोभिसले तीन हजार फ्रान्कसहित बप्तिस्मा लिए। यस दिशामा पनि अगाडि, ब्रिटिश टापुहरूमा अंग्रेजी च्यानल पार, रोमन साम्राज्यका ईसाईहरू धेरै पहिले बसे।
तिनीहरू लामो समयको लागि रोमबाट अलग भएका थिए, किनभने अन्तिम रोमन सेनाले 410 एडीमा सेल्टिक टापु छोडेको थियो। यसरी, त्यहाँ, एकान्तमा, अलग रीतिरिवाज र परम्परा विकसित भयो। यही वातावरणमा नर्थम्ब्रिया (६१२-६७०) को सेल्टिक क्रिस्चियन राजा ओस्विउ हुर्केका थिए। उनकी श्रीमती, केन्टकी राजकुमारी एन्फ्लेड, पोप ग्रेगरीका दूत अगस्टिनले 612 मा दक्षिणी इङ्गल्याण्डमा ल्याएको रोमन परम्परामा हुर्केका थिए।
राजा र रानीले आफू हुर्केका रीति-रिवाज अनुसार इस्टर मनाए। सामान्यतया छुट्टी मितिहरू तिनीहरू एक-अर्कासँग सहमत भए, तर सधैं होइन, तिनीहरूले 664 मा गरे। यो अनौठो थियो जब राजा पहिले नै दरबारमा बिदा मनाउँदै थिए, र रानी अझै पनि उपवास र पाम आइतवार मनाउँदै थिए।
सेल्टहरूले 84-वर्षको चक्रमा आधारित, चौथो शताब्दीको मध्यदेखि विधि प्रयोग गरे। आइतवार आइतवार चन्द्रमा XIV देखि चन्द्र XX सम्म हुन सक्छ, अर्थात्। बिदा नयाँ चन्द्रमा पछि 14 औं दिनमा पर्न सक्छ, जुन ब्रिटिश टापुहरू बाहिर कडा आपत्ति थियो।
रोममा, उत्सव चन्द्र XV र चन्द्र XXI बीचमा भयो। यसबाहेक, सेल्टहरूले बिहीबार येशूलाई क्रूसमा टाँगेको उल्लेख गरे। केवल शाही दम्पतीको छोरा, आफ्नी आमाको परम्परामा हुर्केका, आफ्नो बुबालाई उनलाई व्यवस्थित गर्न मनाए। त्यसपछि Whitby मा, Streanaschalch को मठमा, त्यहाँ पादरीहरूको बैठक थियो, तीन शताब्दी अघिको Nicaea परिषदको सम्झना दिलाउने (5)।
तर, त्यहाँ साँच्चै एउटा मात्र समाधान हुन सक्छ, केल्टिक भन्सार को अस्वीकार र रोमन चर्चमा सबमिशन। पुरानो व्यवस्था अन्तर्गत वेल्श र आयरिश पादरीहरूको एक भाग मात्र केही समयको लागि रह्यो।
5. मठ को भग्नावशेष जहाँ Whitby मा सभा आयोजित गरिएको थियो। माइक पिल
जब यो वसन्त विषुव छैन
बेडे द वेनेरेबल (६७२–७३५) नर्थम्ब्रियाको एक मठमा भिक्षु, लेखक, शिक्षक र गायनकर्ता थिए। उहाँ दिनको सांस्कृतिक र वैज्ञानिक आकर्षणहरूबाट टाढा बस्नुभयो, तर बाइबल, भूगोल, इतिहास, गणित, टाइमकिपिङ, र लीप वर्षहरूमा ६० पुस्तकहरू लेख्न सफल भए।
6. आदरणीय बेडेको हिस्टोरिया इक्लेसियास्टिक जेन्टिस एङ्गलोरमको पृष्ठ
उहाँले खगोलीय गणना पनि गर्नुभयो। उनले चार सयभन्दा बढी पुस्तकहरूको पुस्तकालय प्रयोग गर्न सक्थे। उहाँको बौद्धिक अलगाव उहाँको भौगोलिक अलगावभन्दा पनि ठूलो थियो।
यस सन्दर्भमा, उहाँलाई सेभिलको केही पहिलेको इसिडोर (५६०-६३६) सँग मात्र तुलना गर्न सकिन्छ, जसले पुरानो ज्ञान हासिल गरेका थिए र खगोल विज्ञान, गणित, क्रोनोमेट्री र लेखेका थिए। इस्टर मिति गणना.
यद्यपि, इसिडोर, अन्य लेखकहरूको पुनरावृत्ति प्रयोग गरेर, प्रायः रचनात्मक थिएनन्। बेडेले आफ्नो तत्कालीन लोकप्रिय पुस्तक हिस्टोरिया इक्लेसियास्टिक जेन्टिस एन्ग्लोरममा, ख्रीष्टको जन्मबाट मिति (६)।
उहाँले तीन प्रकारको समय छुट्याउनुभयो: प्रकृति, प्रथा र अधिकार द्वारा निर्धारित, मानव र दिव्य दुवै।
उसले विश्वास गर्यो कि भगवानको समय कुनै पनि समय भन्दा ठूलो छ। उनको अर्को काम, De temporum ratione, अर्को केही शताब्दीका लागि समय र पात्रोमा अतुलनीय थियो। यसमा पहिले नै ज्ञात ज्ञानको पुनरावृत्ति, साथै लेखकको आफ्नै उपलब्धिहरू समावेश छन्। यो मध्य युगमा लोकप्रिय थियो र सय भन्दा बढी पुस्तकालयहरूमा फेला पार्न सकिन्छ।
धेरै वर्ष बेडे यही विषयमा फर्किए । इस्टर मिति गणना। उनले 532 देखि 532 सम्मको एक 1063-वर्ष चक्रको लागि पुनरुत्थान बिदाहरूको मितिहरू गणना गरे। के धेरै महत्त्वपूर्ण छ, उहाँ आफैं गणनामा रोकिएन। उनले जटिल सनडियल निर्माण गरे। 730 मा, उनले याद गरे कि वर्नल इक्विनोक्स मार्च 25 मा परेको थिएन।
उनले सेप्टेम्बर 19 मा शरद ऋतु विषुवको अवलोकन गरे। त्यसोभए उनले आफ्नो अवलोकन जारी राखे, र जब उनले 731 को वसन्तमा अर्को विषुव देखे, उनले महसुस गरे कि एक वर्ष 365/XNUMX दिनहरू हुन्छन् भन्नु केवल एक अनुमान हो। यहाँ उल्लेख गर्न सकिन्छ कि जुलियन क्यालेन्डर छ दिनमा "गलत" थियो।
गणनाको समस्यामा बेडेको प्रयोगात्मक दृष्टिकोण मध्य युगमा अभूतपूर्व थियो र यसको समय भन्दा धेरै शताब्दी अघि। वैसे, यो पनि थप्न लायक छ कि बेडेले चन्द्रमाको चरण र कक्षा नाप्न कसरी समुद्रको ज्वारभाटा प्रयोग गर्ने भनेर पत्ता लगाए। बेडेका लेखहरू एबट फ्लेउरी (९४५–१००४) र ह्राबन मौर (७८०–८५६) द्वारा उद्धृत गरिएको छ, जसले आफ्नो गणना विधिलाई सरल बनाए र समान नतिजाहरू प्राप्त गरे। थप रूपमा, Abbott Fleury ले समय मापन गर्नको लागि पानीको घडी प्रयोग गर्यो, जुन सनडियल भन्दा बढी सही उपकरण हो।
अधिक र अधिक तथ्यहरू सहमत छैनन्
जर्मन कुलावी (1013-54) - रेचेनाउका एक भिक्षु, उनले आफ्नो समयको लागि पूर्णतया अनुपयुक्त राय व्यक्त गरे कि प्रकृतिको सत्य दुर्गम छ। उनले एस्ट्रोलेब र सनडियल प्रयोग गरे, जुन उनले विशेष गरी उनको लागि डिजाइन गरेका थिए।
तिनीहरू यति सही थिए कि उनले पत्ता लगाए कि चन्द्रमाका चरणहरू पनि कम्प्युटर गणनासँग सहमत छैनन्।
छुट्टी क्यालेन्डर संग अनुपालन जाँच गर्दै खगोल विज्ञान संग मण्डली समस्याहरु नकारात्मक भयो। उनले बेडेको हिसाब सच्याउन खोजे तर सफल भएन । यसरी, उनले पत्ता लगाए कि इस्टरको मिति गणना गर्ने सम्पूर्ण तरिका गलत थियो र गलत खगोलीय अनुमानहरूमा आधारित थियो।
मेटोनिक चक्रले सूर्य र चन्द्रमाको वास्तविक गतिसँग मेल खाँदैन भन्ने कुरा रेनर अफ पेडरबोर्न (११४०-९०) द्वारा पत्ता लगाएका थिए। उनले जुलियन क्यालेन्डरको ३१५ वर्षमा एक दिनको लागि यो मान गणना गरे। उनले इस्टरको मिति गणना गर्न प्रयोग गरिने गणितीय सूत्रहरूको लागि आधुनिक समयमा पूर्वको गणित प्रयोग गरे।
उनले यो पनि उल्लेख गरे कि संसारको युगलाई यसको सृष्टिबाट क्रमिक बाइबलीय घटनाहरू मार्फत सूचीबद्ध गर्ने प्रयासहरू गलत पात्रोका कारण त्रुटिपूर्ण छन्। यसबाहेक, १२ औं/१३ औं शताब्दीको अन्त्यमा, स्ट्रासबर्गका कोनराडले जुलियन क्यालेन्डरको स्थापनाबाट दश दिन अघि सरेको पत्ता लगाए।
जे होस्, प्रश्न उठ्यो कि यो संख्या निश्चित गरिनु हुँदैन कि वारनल इक्विनोक्स मार्च 21 मा पर्छ, जस्तै Nicaea काउन्सिलमा स्थापना गरिएको थियो। अक्सफोर्ड विश्वविद्यालयका रोबर्ट ग्रोसेटेस्ट (1175-1253) ले पेडरबोर्नको रेनरको जस्तै आंकडा गणना गरेका थिए र उनले 304 वर्ष (7) मा एक दिनमा परिणाम प्राप्त गरे।
आज हामी यसलाई 308,5 वर्षमा एक दिन मान्छौं। Grossetest सुरु गर्न प्रस्ताव इस्टर मिति गणना, मार्च 14 मा vernal equinox मान्दै। खगोल विज्ञानको अतिरिक्त, उनले ज्यामिति र प्रकाशिकी अध्ययन गरे। उहाँ अनुभव र अवलोकन मार्फत सिद्धान्तहरू परीक्षण गरेर आफ्नो समय भन्दा अगाडि हुनुहुन्थ्यो।
थप रूपमा, उहाँले प्राचीन ग्रीक खगोलविद् र अरब वैज्ञानिकहरूको उपलब्धिहरू बेडे र मध्ययुगीन युरोपका अन्य वैज्ञानिकहरूलाई पनि पार गरेको पुष्टि गर्नुभयो। Sacrobosco को अलि कान्छो जोन (1195-1256) को एक पूर्ण गणितीय र खगोलीय ज्ञान थियो, astrolabe प्रयोग गर्थे।
उनले युरोपमा अरबी अंकहरू फैलाउन योगदान दिए। यसबाहेक, उनले जुलियन क्यालेन्डरको कडा आलोचना गरे। यसलाई समाधान गर्न, उनले भविष्यमा प्रत्येक 288 वर्षमा एक छलांग वर्ष छोड्ने प्रस्ताव गरे।
क्यालेन्डर अद्यावधिक गर्न आवश्यक छ।
रोजर बेकन (c. 1214-92) अंग्रेजी वैज्ञानिक, द्रष्टा, अनुभववादी (8)। सैद्धान्तिक बहसलाई प्रयोगात्मक कार्यले प्रतिस्थापन गर्नुपर्छ भन्ने उनको विश्वास थियो – त्यसैले निष्कर्ष निकालेर मात्र पुग्दैन, अनुभव चाहिन्छ। बेकनले भविष्यवाणी गरे कि एक दिन मानिसले सवारी साधन, संचालित जहाज, हवाइजहाज निर्माण गर्नेछ।
8. रोजर बेकन। फोटो। माइकल रिभ
एक परिपक्व विद्वान, धेरै कामका लेखक र पेरिस विश्वविद्यालयमा एक व्याख्याता भएको कारण उनी फ्रान्सिस्कन मठमा ढिलो प्रवेश गरे। प्रकृति ईश्वरले सृष्टि गरेको हुनाले मानिसहरूलाई ईश्वरको नजिक ल्याउनको लागि यसलाई अन्वेषण, परीक्षण र आत्मसात गर्नुपर्छ भन्ने उनको विश्वास थियो।
र ज्ञान प्रकट गर्न असमर्थता सृष्टिकर्ताको अपमान हो। उनले क्रिस्चियन गणितज्ञ र क्यालकुलसले अपनाएको अभ्यासको आलोचना गरे, जसमा बेडेले अन्य चीजहरू बाहेक, तिनीहरूले ठ्याक्कै गणना गर्नुको सट्टा अनुमानित संख्याहरूको सहारा लिए।
मा त्रुटिहरु इस्टर मिति गणना उदाहरणका लागि, 1267 मा पुनरुत्थानको सम्झना गलत दिनमा मनाइयो भन्ने तथ्यलाई नेतृत्व गर्यो।
जब यो छिटो हुनु पर्छ, मानिसहरूले यसको बारेमा थाहा पाएनन् र मासु खाए। अन्य सबै उत्सवहरू, जस्तै प्रभुको स्वर्गारोहण र पेन्टेकोस्ट, साप्ताहिक त्रुटिको साथ मनाइयो। बेकन प्रतिष्ठित समय, प्रकृति, शक्ति र चलन द्वारा निर्धारित। समय मात्र ईश्वरको समय हो र अख्तियारले तोकेको समय गलत हुनसक्छ भन्ने उनको विश्वास थियो। क्यालेन्डर परिमार्जन गर्ने अधिकार पोपलाई छ। यद्यपि, त्यतिबेलाको पोप प्रशासनले बेकनलाई बुझेन।
ग्रेगोरियन क्यालेन्डर
यो यसरी व्यवस्थित गरिएको थियो कि वारनल इक्विनोक्स सधैं मार्च 21 मा पतन हुनेछ, Nicaea को परिषद मा सहमति अनुसार। अवस्थित अशुद्धताको कारण, मेटोनिक चक्र पनि बनाइएको थियो चन्द्र पात्रो मा सुधार। 1582 मा ग्रेगोरियन क्यालेन्डर को परिचय पछि, यो तुरुन्तै युरोप को क्याथोलिक देशहरु द्वारा प्रयोग गरिएको थियो।
समय बित्दै जाँदा, यो प्रोटेस्टेन्ट देशहरु द्वारा अपनाएको थियो, र त्यसपछि पूर्वी संस्कार को देशहरु द्वारा। यद्यपि, पूर्वी चर्चहरू जुलियन क्यालेन्डर अनुसार मितिहरू पालन गर्छन्। अन्तमा, एक ऐतिहासिक जिज्ञासा। 1825 मा, रोमन क्याथोलिक चर्चले Nicaea काउन्सिलको पालना गरेन। त्यसपछि इस्टर यहूदी निस्तार चाड संगै मनाइयो।
